De la panza sale la danza
Descripción
Un halo de misterio envuelve al origen de la txalaparta.
baile cultura música txalaparta
Ficha
- Autor: Iratxe de Arantzibia
- Fuente: El Diario Vasco
- Fecha: 2024-02-03
- Clasificación: 6.3. Música y danza
- Tipo documento: Prensa
- Fondo: Sagardoetxea fondoa »
- Código: NA-016616
Texto completo
un halo de misterio envuelve al origen de la txalaparta. Su existencia estaría estrechamente relacionada con el mundo rural y tampoco está claro cuándo surgió este venerado instrumento, aunque los primeros textos que lo mencionan expresamente son de finales del siglo XIX. De entre las diferentes teorías acuñadas, la hipótesis más repetida vincula su nacimiento a la fiesta por la finalización de los trabajos de elaboración de la sidra en los caseríos del entorno del Urumea. Precisamente el emblemático teatro donostiarra ubicado junto a la desembocadura del mencionado río acogió anoche el estreno absoluto de 'Txalaparta', nueva producción de Kukai Dantza con Jesús Rubio Gamo en las labores de coreografía.
'Txalaparta'
Compañía: Kukai Dantza.
Coreografía: Jesús Rubio Gamo.
Música: Aitor Etxeberria.
Lugar: Teatro Victoria Eugenia.
Fecha: 3-II-2024.
Aforo: 700 personas.
Corría el año 2009 cuando el director del grupo errenteriarra, Jon Maya, invitó a Pantxika Telleria a que creara una coreografía para ellos. A partir de ahí, se inauguró una línea de trabajo, cuyo mejor exponente es 'Oskara' (2016), de Marcos Morau. En esta ocasión, el turno era para Jesús Rubio Gamo, quien ha querido ofrecer su visión, tomando como excusa el instrumento de percusión vasco. Sin embargo, después del enérgico arranque inicial, parece que la txalaparta queda relegada a un segundo plano, poniendo el foco en la interrelación de fuerzas entre los siete intérpretes. De esta manera, el creador madrileño se esfuerza en construir una coreografía con un fuerte componente contemporáneo, en la que emergen algunos de sus lugares comunes como el uso de los círculos o su gusto por la desnudez. Todo ello queda salpimentado con una acumulación de mudanzas suletinas, guipuzcoanas, vizcaínas y especialmente de baile a lo suelto, lengua dancística vernácula en la que mejor se desenvuelven los componentes de Kukai.
Música, iluminación y escenario casi al desnudo contribuyen a apuntalar un cierto misticismo ajeno a los orígenes de la txalaparta. Siendo una propuesta de corte experimental y casi de laboratorio dancístico, el resultado dividió al público asistente, si bien la deslucida salva de aplausos rondó los cinco minutos. Esta tarde, segunda oportunidad para sumergirse en el singular universo que construye Jesús Rubio Gamo sobre la txalaparta, al que no le vendría mal un txotx final.