{"id":17852,"date":"2013-10-15T00:00:00","date_gmt":"2013-10-14T22:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.sagardoarenlurraldea.eus\/blog\/bertsolarismo-y-sidra\/"},"modified":"2013-10-15T00:00:00","modified_gmt":"2013-10-14T22:00:00","slug":"bertsolarismo-y-sidra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sagardoarenlurraldea.eus\/es\/blog\/bertsolarismo-y-sidra\/","title":{"rendered":"Bertsolarismo y sidra."},"content":{"rendered":"

\"Bertsoalritza<\/a>Sagardoaren munduak orohar islada handia izan du eta du euskal kulturan, bai idatzizko formatoetan, ikus-entzunezkoetan eta baita ahozkotasunean ere. Artikulu honetan bertsolaritzarekin izan duen erlazioa eta edukien aipamenak aztertzen ahalegindu naiz. Abiapuntua Manuel Lekuona (Oiartzun, 1894 – Oiartzun, 1987) maisuaren Aozko literatura <\/i>liburua izan da[1]<\/sup><\/sup><\/a>. Lekuonak ahozko literaturaren historia egiterakoan sagardotegiek bertsogintzaren zabalkundean izan zuten garrantzia azpimarratzen du. Alde batetik, XIX. mendearen bukaeran sagardotegietan antolatzen ziren bertso lehiaketak aipatzen ditu eta jendea sagardotegietara erakartzeko bide bat izan zirela defendatzen du. Sagardogileek bertso lehiaketak antolatzen omen zituzten eta sagardotegien inguruko herrietan bertsoak entzutera joateko ohitura sortu zela dio. Oiartzungo Zuloaga Errotako Juan Kruz errotariaren adibidea aipatzen du. Lehiaketak antolatzeaz gain, Lekuonak sagardotegien bigarren funtzio bat ere nabarmentzen digu, hain zuzen bertsolaritzaren lehen eskolak izatearena. Adibide moduan Hernanin Udarregi (Aia, 1829 – Udarregi Usurbil, 1895) eta Pello Errotak (Asteasu, 1840 – Asteasu, 1919) egindako bertsoak ditugu[2]<\/sup><\/sup><\/a>:<\/p>\n

\u201cPello Errota<\/strong>
\nlagunduko al-digu<\/strong>
\nguziyon jabiak;<\/strong>
\nberak eman dizkigu<\/strong>
\nabilidadiak…<\/strong>
\nAsitzera dijuaz<\/strong>
\npredikadoriak<\/strong>
\nsekula ixtudiatzen<\/strong>
\nibili gabiak<\/strong><\/p>\n

Asiyera eman du<\/strong>
\nPello Errotariyak<\/strong>
\nerrespuesta orain<\/strong>
\nJuan Joxe Uarregiyak<\/strong>
\nBatek ainbat deretxo<\/strong>
\ndaukagu guk biyak;<\/strong>
\ngure kolejiyuak<\/strong>
\nsagardotegiyak\u201d<\/strong><\/p>\n

Manuel Lekuonarekin batera Antonio Zavalak Auspoa sailean argitaratu zituen lanetan ere ikuspuntu interesgarriak azaltzen zaizkigu. Zavalak alde batetik, sagardotegiak lagun taldetako giroarekin lotzen ditu. Jan-edanaren bertsoak II <\/i>liburuan, Tolosako Timoteo Adurriaga zenaren eskuz idatzitako koadernoko bertsoak jaso zituen.\u00a0 Bertan badira zenbait pasarte Tolosako sagardotegietako lagun giroari buruzkoak[3]<\/sup><\/sup><\/a>:<\/p>\n

\u201cBiba tolosar gazte,<\/strong>
\nbiba gure kuadrilla,<\/strong>
\nurte askuan ondo<\/strong>
\nkonserba dedilla;<\/strong>
\nsagardua egiten<\/strong>
\ngerade abillak,<\/strong>
\neta edaten gera<\/strong>
\nguztiz egokiyak\u201d<\/strong><\/p>\n

Badira ere, Astigarragatik oso hurbil jasotako testigantzak, non Urumea bailarako giroa azaltzerakoan sagardoa ezinbestekoa izaten zen.\u00a0 Horrela jasotzen du Pablo Zubiarrain (Hernani, 1912) \u201cErnani txikia\u201d izenekoak Ia kantatuz bezala <\/i>liburuan: \u201cNi mutil koxkorra nintzala, Urumea ingurua ortan, ia denak bertsotan aritzen ziran, tabernara joan ezkero. Afizio izugarria zan. Orduan barrio alaia zen gurea. Gabean, goiz aldera arte sagardotegian kantari. Beste mundu bat, beste sanidade bat, beste gauza bat\u201d[4]<\/sup><\/sup><\/a><\/p>\n

Sagardoari dedikatu zizkion bertsoen artean, sagardotegiak nostalgiaz aipatzen ditu:<\/p>\n

\u201cSagardotegi maitagarriak,<\/strong>
\nbeti zaituzten goguan,<\/strong>
\nzuen barruan neguan antxe<\/strong>
\negoten nintzan zeruan.<\/strong>
\nZar eta gazte danak bildurik<\/strong>
\nupeltxoaren onduan,<\/strong>
\nbertsolariak ederki daki<\/strong>
\nzenbat gozatzen genduan\u201d<\/strong>[5]<\/sup><\/sup><\/a><\/p>\n

Hernani bertako beste adibide esanguratsu bat Nikolas Lujanbiorena da. Lujanbiotarrak lau senide izan ziren: Juan Jose, Nikolas, Martina eta Anjel. Bi zaharrenak Hernaniko Abillats baserrian jaioak eta Anjel, berriz, Donostiako Basozabal baserrian, Oriamendi eta Astigarraga artean, gaurko golf zelaiaren lurretan. Nikolas, Argentinara joan zen lan bila eta han bizi izan zen ia bizitza osoan. Antonio Zavalak Iru anai bertsolari: Saiburu\u2019ko Juan Jose, Nikolas eta Anjel Lujanbio<\/i> liburuan jaso zituen hiruren bertsoak eta azpimarratzekoak dira Nikolasek Argentinan zegoela sagardoari buruz egindakoak:[6]<\/sup><\/sup><\/a><\/p>\n

Gaztetako kontuak<\/strong>
\ndauzkat nik gogotan,<\/strong>
\npentsatzen egoten naiz<\/strong>
\nalperrik prankotan;<\/strong>
\nlen gauza merke bazan<\/strong>
\nGipuzkoa ortan:<\/strong>
\npitxarra sagardua<\/strong>
\namar xentimotan<\/strong><\/p>\n

Bestalde, XIX.mende bukaerako bertsoetan, behin eta berriz sagardoaren kalitate ona, alde onuragarriak aipatzen dira. Adibideen artean Ramon Artola (Tolosa, 1831 – Donostia, 1906) Sagardoaren graziya II liburuan eta Pedro Mari Ota\u00f1o Sagarra eta sagardoa<\/i> argitalpenarekin ditugu.<\/p>\n

Hala ere, Antonio Zavalak idatzitako bildumetan bada sagardoaren kalitate txarra aipatzen duen bertsolari ezezagun bat[7]<\/sup><\/sup><\/a>:<\/p>\n

\u201c(…) Enpe\u00f1atu da aurten<\/strong>
\naguaderua<\/strong>
\nurari altxatutzenez duen gradua;<\/strong>
\ngaltzeko bildur gabe<\/strong>
\nnork bere burua,<\/strong>
\naskok edan bear dik<\/strong>
\nsagardo klarua\u201d<\/strong><\/p>\n

Oharra: artikulu honetarako oso baliagarrai izan zaigu Bertsozale Elkarteko Xenpelar Dokumentazio Zentroan <http:\/\/www.bertsozale.com\/eu\/xenpelar<\/a>> lortutako informazioa. Bestalde, Auspoa bilduma digitalizatua eskuragarri dago Euskaltzaindiaren webgunean <http:\/\/www.euskaltzaindia.net\/auspoa<\/a>><\/p>\n

 <\/p>\n

Iturria<\/strong>: Sagardoaren Lurraldea 32 Boletina<\/a>.
\nEgilea<\/strong>: Arantxa Arzamendi (Udal Liburutegi Nagusia Donostia).<\/p>\n

 <\/p>\n

\n
\n
\n

[1]<\/sup><\/sup><\/a> Manuel Lekuona: Aozko literatura. Idazlan guztiak. Kardaberaz bilduma. 1978<\/p>\n<\/div>\n

\n

[2]<\/sup><\/sup><\/a> Manuel Lekuona: Aozko literatura. Idazlan guztiak. Kardaberaz bilduma. 1978<\/p>\n

[2]<\/sup><\/sup>257. orrialdea<\/p>\n<\/div>\n

\n

[3]<\/sup><\/sup><\/a> Antonio Zavala: Jan-edanaren bertsoak II. Auspoa 155, 1982. 131. orrialdea.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[4]<\/sup><\/sup><\/a> Pablo Zubiarrain \u201cErnani txikia\u201d: Ia kantatuz bezala, Auspoa 190, 1985, 13. orld.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[5]<\/sup><\/sup><\/a> Pablo Zubiarrain \u201cErnani txikia\u201d: Ia kantatuz bezala, Auspoa 190, 1985,51. orld.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[6]<\/sup><\/sup><\/a> Antonio Zavala: Iru anai bertsolari: Saiburu\u2019ko Juan Jose, Nikolas eta Angel Lujanbio. Auspoa 73, 1968, 135 orl.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[7]<\/sup><\/sup><\/a> Antonio Zavala, Jan Edanak I, Auspoa 1954, 1982, 81. orrialdea<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sagardoaren munduak orohar islada handia izan du eta du euskal kulturan, bai idatzizko formatoetan, ikus-entzunezkoetan eta baita ahozkotasunean ere. Artikulu honetan bertsolaritzarekin izan duen erlazioa eta edukien aipamenak aztertzen ahalegindu […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3216,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[248,247,254],"tags":[494,497,498,499,1607,1652],"class_list":["post-17852","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kultura","category-historia","category-sidra","tag-bertsoak","tag-bertsolarismo","tag-bertsolarotza","tag-bertsos","tag-sagardoa-2","tag-sagardotegiak-2"],"acf":[],"yoast_head":"\nBertsolarismo y sidra. - Sagardoaren Lurraldea<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/sagardoarenlurraldea.eus\/es\/blog\/bertsolarismo-y-sidra\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Bertsolarismo y sidra. - Sagardoaren Lurraldea\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Sagardoaren munduak orohar islada handia izan du eta du euskal kulturan, bai idatzizko formatoetan, ikus-entzunezkoetan eta baita ahozkotasunean ere. Artikulu honetan bertsolaritzarekin izan duen erlazioa eta edukien aipamenak aztertzen ahalegindu […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/sagardoarenlurraldea.eus\/es\/blog\/bertsolarismo-y-sidra\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Sagardoaren Lurraldea\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/sagardoarenlurraldea\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2013-10-14T22:00:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/sagardoarenlurraldea.eus\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/Bertsoalritza-eta-sagardoa.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"420\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"222\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Mikel Ecenarro\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Mikel Ecenarro\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"3 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/sagardoarenlurraldea.eus\/es\/blog\/bertsolarismo-y-sidra\/\",\"url\":\"https:\/\/sagardoarenlurraldea.eus\/es\/blog\/bertsolarismo-y-sidra\/\",\"name\":\"Bertsolarismo y sidra. - Sagardoaren Lurraldea\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/sagardoarenlurraldea.eus\/es\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/sagardoarenlurraldea.eus\/es\/blog\/bertsolarismo-y-sidra\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/sagardoarenlurraldea.eus\/es\/blog\/bertsolarismo-y-sidra\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/sagardoarenlurraldea.eus\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/Bertsoalritza-eta-sagardoa.jpg\",\"datePublished\":\"2013-10-14T22:00:00+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/sagardoarenlurraldea.eus\/es\/#\/schema\/person\/9e9a225eda321f17256838c2fcba65a7\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/sagardoarenlurraldea.eus\/es\/blog\/bertsolarismo-y-sidra\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/sagardoarenlurraldea.eus\/es\/blog\/bertsolarismo-y-sidra\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\/\/sagardoarenlurraldea.eus\/es\/blog\/bertsolarismo-y-sidra\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/sagardoarenlurraldea.eus\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/Bertsoalritza-eta-sagardoa.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/sagardoarenlurraldea.eus\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/Bertsoalritza-eta-sagardoa.jpg\",\"width\":420,\"height\":222},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/sagardoarenlurraldea.eus\/es\/blog\/bertsolarismo-y-sidra\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Inicio\",\"item\":\"https:\/\/sagardoarenlurraldea.eus\/es\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Bertsolarismo y sidra.\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/sagardoarenlurraldea.eus\/es\/#website\",\"url\":\"https:\/\/sagardoarenlurraldea.eus\/es\/\",\"name\":\"Sagardoaren Lurraldea\",\"description\":\"El territorio de la sidra\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/sagardoarenlurraldea.eus\/es\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/sagardoarenlurraldea.eus\/es\/#\/schema\/person\/9e9a225eda321f17256838c2fcba65a7\",\"name\":\"Mikel Ecenarro\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\/\/sagardoarenlurraldea.eus\/es\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1170400e3ac60954a47797ced4deed6bcd49cf85a03b7abd291d8f8be059bd1d?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1170400e3ac60954a47797ced4deed6bcd49cf85a03b7abd291d8f8be059bd1d?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Mikel Ecenarro\"}}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Bertsolarismo y sidra. - Sagardoaren Lurraldea","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/sagardoarenlurraldea.eus\/es\/blog\/bertsolarismo-y-sidra\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Bertsolarismo y sidra. - Sagardoaren Lurraldea","og_description":"Sagardoaren munduak orohar islada handia izan du eta du euskal kulturan, bai idatzizko formatoetan, ikus-entzunezkoetan eta baita ahozkotasunean ere. Artikulu honetan bertsolaritzarekin izan duen erlazioa eta edukien aipamenak aztertzen ahalegindu […]","og_url":"https:\/\/sagardoarenlurraldea.eus\/es\/blog\/bertsolarismo-y-sidra\/","og_site_name":"Sagardoaren Lurraldea","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/sagardoarenlurraldea","article_published_time":"2013-10-14T22:00:00+00:00","og_image":[{"width":420,"height":222,"url":"https:\/\/sagardoarenlurraldea.eus\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/Bertsoalritza-eta-sagardoa.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Mikel Ecenarro","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Escrito por":"Mikel Ecenarro","Tiempo de lectura":"3 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/sagardoarenlurraldea.eus\/es\/blog\/bertsolarismo-y-sidra\/","url":"https:\/\/sagardoarenlurraldea.eus\/es\/blog\/bertsolarismo-y-sidra\/","name":"Bertsolarismo y sidra. - Sagardoaren Lurraldea","isPartOf":{"@id":"https:\/\/sagardoarenlurraldea.eus\/es\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/sagardoarenlurraldea.eus\/es\/blog\/bertsolarismo-y-sidra\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/sagardoarenlurraldea.eus\/es\/blog\/bertsolarismo-y-sidra\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/sagardoarenlurraldea.eus\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/Bertsoalritza-eta-sagardoa.jpg","datePublished":"2013-10-14T22:00:00+00:00","author":{"@id":"https:\/\/sagardoarenlurraldea.eus\/es\/#\/schema\/person\/9e9a225eda321f17256838c2fcba65a7"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/sagardoarenlurraldea.eus\/es\/blog\/bertsolarismo-y-sidra\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/sagardoarenlurraldea.eus\/es\/blog\/bertsolarismo-y-sidra\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/sagardoarenlurraldea.eus\/es\/blog\/bertsolarismo-y-sidra\/#primaryimage","url":"https:\/\/sagardoarenlurraldea.eus\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/Bertsoalritza-eta-sagardoa.jpg","contentUrl":"https:\/\/sagardoarenlurraldea.eus\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/Bertsoalritza-eta-sagardoa.jpg","width":420,"height":222},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/sagardoarenlurraldea.eus\/es\/blog\/bertsolarismo-y-sidra\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Inicio","item":"https:\/\/sagardoarenlurraldea.eus\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Bertsolarismo y sidra."}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/sagardoarenlurraldea.eus\/es\/#website","url":"https:\/\/sagardoarenlurraldea.eus\/es\/","name":"Sagardoaren Lurraldea","description":"El territorio de la sidra","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/sagardoarenlurraldea.eus\/es\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/sagardoarenlurraldea.eus\/es\/#\/schema\/person\/9e9a225eda321f17256838c2fcba65a7","name":"Mikel Ecenarro","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/sagardoarenlurraldea.eus\/es\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1170400e3ac60954a47797ced4deed6bcd49cf85a03b7abd291d8f8be059bd1d?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1170400e3ac60954a47797ced4deed6bcd49cf85a03b7abd291d8f8be059bd1d?s=96&d=mm&r=g","caption":"Mikel Ecenarro"}}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sagardoarenlurraldea.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17852","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sagardoarenlurraldea.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sagardoarenlurraldea.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sagardoarenlurraldea.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sagardoarenlurraldea.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17852"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sagardoarenlurraldea.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17852\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sagardoarenlurraldea.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3216"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sagardoarenlurraldea.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17852"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sagardoarenlurraldea.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17852"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sagardoarenlurraldea.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17852"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}